bet365体育投注站手机版 开元棋牌 h5 bet365游戏 365bet手机 356bet888 356bet体育在线赌博 365体育在线 365.tv 开元棋牌破解 万博体育苹果 app下载 356bet正往 狗万ag 开心365棋牌火吗 狗万 狗博 狗万 代理怎么做 365体育75365 com 开元棋牌是一场骗局 bet365体育投注站 365bet官网体育网址 狗万最高提现多少 bet356怎么买进球方式 365体育投注网址多少 日博官方网站是多少 狗万代理申请说明 356bet下载 365棋牌游戏金币的平台 365棋牌牛牛 365棋牌会员 365棋牌账号是谁给 万博与狗万 狗万取款 方式 狗万公告 best365收到邮件 365体育在线 365.tv be七365在线体育投注 足球365bet官网 体育彩票365app合法吗 bet356注册邮件 狗万怎么进 开元棋牌是什么意思 bet365娱乐官网 万博体育app手机投注怎么样 狗万 取款额度 狗万 提款慢 365bet平台规则 bet365在线体育注册 365体育投注 国家 365bet官网正网盘口 bat365棋牌 365bet在线体育投注 狗万不给提款

iPanda熊猫频道有奖用户体验活动招募啦!

2019-10-23 09:02 来源:中新网江苏

  iPanda熊猫频道有奖用户体验活动招募啦!

  为具有融资业务需求的文化企业提供了未来业务指引及参考依据。中国还注重采取反向约束和正向激励双管齐下的手段,倒逼绿色制造加快发展:通过环保督察制度形成高压态势,加大地方和企业的环保违法成本;通过加快政策落地,提高地方和企业实现绿色制造的积极性。

当然要求也很高,需要4000个量子纠缠的比特,同时要保证极低的错误率。  “寻求互联网文化消费纠纷的解决机制,应同时依靠市场力量和监管力量。

  经审查,商标局于2013年11月21日作出撤销诉争商标注册的决定。近日,国家知识产权局专利复审委员会(下称专利复审委员会)就天津三星电子有限公司(下称三星公司)针对广州广晟数码技术有限公司(下称广晟公司)持有的一件名为“音频解码”的发明专利(下称涉案专利)而提起的专利权无效宣告请求案作出审查决定,宣告该专利权利全部无效。

  孟祥锋指出,中直机关离党中央最近,位居中枢,党员干部集中,是服务和推动党中央决策部署贯彻落实的高层政治机关。近日,王宝强离婚的消息仍在微信朋友圈持续发酵,令广大网友感叹明星家庭生活的不寻常。

  在有关部门介入下,今年3月国内数家互联网音乐企业达成音乐互授版权合作,从而保障了多个音乐平台的用户权益。

  实际上,这是部分媒体对霍金关于个人姓名知识产权保护的一次误读。

  国务委员、国务院秘书长肖捷出席会议并讲话。李海鹰表示,作品词曲凝结了作者独创性的构思和智力成果,作为涉案作品词曲的原创作者,自己享有对涉案作品词曲的著作权。

  产生何种影响有待观察广晟公司的官方网站显示,其目标是要成为依靠知识产权运营实现盈利的第一家中国企业。

  ”万里长征的磨砺中,他咏道:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。锂空气电池通过锂和空气中的氧结合成过氧化锂实现放电;再通过施加电流逆转这一过程而完成充电。

  初心不改:为中国人民谋幸福为绝大多数人谋利益,是一个庄严的承诺,是一切共产主义者的初心。

  (通讯员毛梦晞)(责编:龚霏菲、王珩)

  大党责任:为人类谋和平与发展为人类谋和平与发展是中国共产党初心和使命的重要内涵。综上,北京市高级人民法院终审判决驳回商评委上诉,维持一审判决。

  

  iPanda熊猫频道有奖用户体验活动招募啦!

 
责编:
注册

iPanda熊猫频道有奖用户体验活动招募啦!

但在实践中,经常发生销售方要求消费者主动联系软件开发者的情况。


来源:凤凰佛教综合

普通人因为从凡夫心出发,所以成就了凡夫心。那么学佛者的发心是否就正确呢?其实也不尽然。

学佛发心两大误区(图片来源:凤凰佛教)

普通人因为从凡夫心出发,所以成就了凡夫心。那么学佛者的发心是否就正确呢?其实也不尽然。很多学佛者的发心,并没有摆脱原有的心行习惯,也不属于正确的发心。

一、基于某种贪著而发心

学佛者的发心,往往存在两种误区。一是从开始发心就不对,是带着某种贪著开始学佛。深究起来,可能百分之九十的人都是以此作为起点。

有些人是被寺院庄严的环境所感染,走入寺院后觉得非常安详,因而发心前来学佛,觉得住在寺院享享清福就是人生的至高境界,其实他只是贪著于方外之地的氛围。有些人是被清净的梵呗和僧人的念诵所打动,学佛之后天天跟着唱念,以为这就是最好的修行了,其实他只是贪著于梵呗。也有些人贪著于佛教高深的哲理,觉得研究佛学很有深度;还有些人贪著于佛教辉煌的艺术,觉得佛教的艺术殿堂中有丰富的宝藏……若是缘于对某种境界的贪著而发起学佛之心,那么在学佛过程中贪著往往也会随之增长。

如果把佛教当作学术来研究,到最后写文章、出成果就成为学佛目的。一旦有了成果、出了专著、评了职称之后,就会觉得学佛的任务已经彻底完成,人生的问题已经完全解决。还有很多人把佛教当作纯粹的哲学来考察,对佛教哲学的兴趣远远高于对解决人生问题的重视,这一类也大有人在。民国年间支那内学院的研究,基本上都落入哲学式的研究,而不是基于对生命的关怀。甚至还有些人是奔着佛教的利益而来,把寺院当作谋生场所,就更是错误的发心。

仔细分析起来,绝大部分人都是由类似的因缘走入佛门。真正感悟到人生无常,为寻找生命出路,为了生脱死,为成佛作祖,为利益一切有情而学佛的,实在是少之又少。如果在发心之后,继续缘于对一些外在现象的贪执,没能在目标上有更高的提升,最后成就的可能都是贪著之心、我法二执。这是在发心中的第一种误区现象。

当然,从贪著入门也并非绝对不可。《维摩经》曰:“先以欲钩牵,后令入佛智。”也就是说,先以某种方便使人们对佛教产生兴趣,然后逐步对其进行引导。比如澳洲的一些道场,便免费为大家提供素食。很多人到寺院来,并不是对佛教有兴趣,是奔着免费素菜而来。但他们到寺院的次数多了,渐渐对佛教产生了感情,然后听听讲座、读读佛教书籍,认识也会有所提高,最终转入正确的发心。所以说,如果不是停留在贪著的基础上,而能通过闻思经教来树立正见,并以正见为指导,“勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴”。那么,尽管是从贪著开始,最终却能放弃贪著,同样可以成就解脱。

二、发心过程中误入凡夫心

第二种误区现象,是从正确的发心开始,的确是为追求解脱或成就佛道而学佛。但这种发心是否就能持续下去?是否就能保持永久的纯正性呢?我们知道,发心只是一个开始,只是一念的力量。而这个刚刚生起的正念像婴儿一样,力量非常微弱。相反,凡夫心的力量却非常强大,因为它来源于无始以来的生命洪流,其力量往往比我们想象的更强劲。只有当我们发起强烈的出离心和菩提心时,凡夫心才会暂时退避一下。就像猫出现时,老鼠就知趣地躲进洞里。

但我们的心不会总是处在这样的状态,尤其是当我们做事的时候。我们住持道场、管理寺院,免不了要应酬复杂的人际关系;到各地弘法、开设讲座,也免不了和各种类型的信徒打交道。在这样的过程中,我们往往就忘记了当初的发心,甚至将事业的成就当作修行目的。事实上,我们发出离心或菩提心去做事,最终所要成就的正果是解脱,是无上菩提,事业只是其中的一个副产品。

遗憾的是,多数人在做事过程中不知不觉地忽略了自己的初心,逐渐背离了最初的目的。尤其在事业有了一定规模之后,我们甚至也会像世俗人那样,希望这项事业越做越大,希望这项事业超过别人,而忘记了修行人应以怎样的心态来做事。于是乎,所有的凡夫心都回来了。随着事业的发展,对事业的贪著也在成正比地增长。事业开展得越大,对事业的贪著之心就越强。虽然从事的是佛教事业,但和从事世俗事业的心行运作规律是一样的。

无论是对佛教事业的贪著,还是对世俗财富的贪著,两种贪的本质并没有什么区别。当然,弘扬佛法或护持道场能利益很多人,它所成就的福德,和贪著世间名利成就的果报截然不同。但我们必须认识到,两者在主观上所成就的贪著之心没有丝毫不同。就像在我们眼睛里,无论是放上金子还是沙子,都同样有害。

很多做事的人,包括护法、弘法乃至修行的人,因为在知见上没有过关,对做事应该持有的心态不能正确认识,所以在发心过程中不自觉地落入了凡夫心。这种情况在佛教界还比较普遍,虽然在客观上成就了一番佛教事业,但也在主观上成就了典型的凡夫心。事业发展到相当规模之后,甚至形成了山头主义、本位主义、宗派观念。其实,这些都是我执的表现。因为我执也在随着事业一起成长,到最后和修行完全是两码事了。表面看起来事业很辉煌,弘法的影响也非常大,但我执和贪著之心也在与日俱增。

明白这个道理极其重要,百分之九十五以上的人可能都没注意到这一点,所以接二连三地栽了进去。我也是因为近期思考菩提心的问题,才发现了这个道理。虽然道理很简单,但意义非常重大。尤其是对同学们来说,因为我们现在开始把握还来得及。如果我们能发起猛利的菩提心,并调整好自己的心行,在做事过程中就不会被事业所转。

或许有人会说,既然做事会做出那么多问题来,还不如事不关己、高高挂起。但这样就不能利益一切众生,也就不可能成就佛道。我们知道,菩提心的修行是非常积极的。如果我们不做事,菩提心根本无法调动起来,佛菩萨所具备的品质根本无法成就。所以,必须通过修利他行来积累成佛的资粮。关键是在于,要以正确的发心来做事,并始终保持这份发心。只有这样,我们才能在利益众生的同时,在自身成就佛菩萨一般的品质。

我们应该感到幸运,能在学佛初期就了解到发心的误区。当然,仅仅了解还远远不够。如果不掌握用心的要领并付诸实践,即使知道也是白搭,因为凡夫心的力量太大了。所以,我们必须结合佛法中上乘的用心方法,在心行的训练和调整上下一番苦功,否则,明白了道理也会照掉不误。

自我诡计多端,它会寻找各种借口来调动我们的凡夫心。我们的内心世界中有无数频道,有时我们明明打开的是这个频道,却会被另一个信号更强的频道抢占。我们平时打开电视时也会遇到类似的现象。自我不仅信号强大,而且随时都在伺机而动。在我们的内心深处,每种心所都像心灵的一个频道,有的力量比较弱,有的力量比较强。哪种心所的力量最强,就会当仁不让地主宰我们。其中最危险的就是我执之心,因为它是无始以来形成的。所以,修行中最大的敌人就是我执,一旦彻底摧毁我执之后,其它烦恼也就迎刃而解了。

如何在发心过程中避免凡夫心的状态,是修行非常重要的环节,发心要领亦在其中。仔细分析起来,我们的内心世界十分复杂,即使在行善时,也很难保证是纯粹的利他之心。当然,利他心应该是有的,同时我执也肯定会有的,乃至贪著心、是非心都很难避免。我们会分别应该利益哪些人、不该利益哪些人等等,其中有着很多界限。可见,我们即使在行善时,凡夫心同样会随之启动。若不及时引起警惕的话,凡夫心往往会逐渐占据主要地位,并最终取代当初的利他心,那我们所成就的也只能是凡夫心。如果我们所发的是纯粹的利他心,才有可能成就佛菩萨的慈悲品质。

《金刚经》和《普贤行愿品》告诉我们,真正的发心应该具备觉悟、利他和无限、无所得的特征。我们必须以此为标准,时时检查并调整自己的心行。我们首先要认识到发心的误区,才有可能准确地发起菩提心,进而掌握佛法修行的要领。

[责任编辑:闫秀勇 PFO004]

责任编辑:闫秀勇 PFO004

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰佛教官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
bet365体育苹果手机版 狗万 提现存钱 365bet官网官网中文版 狗万是不是真的吗 狗万黑吗? bet365体育微博 bt365下载 ber365体育投注 狗万代理怎么做 狗万 红包雨 nba新闻.万博体育app bet36足球开户 365体育投注 356bet 星空彩票开元棋牌 365体育投注体育在线赌博
万博手机app最近怎么登不上去 bet365送金 356bet体育投注ba 英超比赛直播(万博app) 365bet体育在线手机版 开元棋牌维护时间 365体育官网-+在线登录 狗万最低提款金额 365体育投注 世杯投注 365体育投注网站 365体育投注 安卓 365体育投注体育备用网址器 狗万支付宝充值 365棋牌游戏加盟 bet36体育亚洲 356bet注册送385 bet365存钱没到 356bet确认网址打不开 365棋牌输了 狗万取现步骤 bet365亚洲官网
365体育投注提款慢 bet365体育官网平台 万博manbetx下载3.0app 365彩票网是外围吗 万博app官方下载3.0APP best365西甲 356bet怎么不能访问 bet365滚球盘 365手游棋牌 bt365体育在线官方网站 体育比分365不能注册 bte365邮箱无法验证 365体育投注2 狗万被劫持 356bet在线 狗万世界杯版 万博体育app是不是真的 狗万提现被拒绝了 365足彩外围网站app 365体育在线上网导航 sports万博app苹果
北京早餐加盟 河北早餐加盟 山东早餐加盟 全国招商加盟 中式早点加盟
早点小吃加盟店 投资加盟店 江苏早餐加盟 包子早点加盟 早餐面馆加盟
清真早点加盟 大福来早点加盟 来加盟 我想加盟早点 东北早餐加盟
清美早餐加盟 我想加盟早点 早餐加盟开店 烤肉加盟 早餐店加盟哪家好